Jetzt und hier

Gestern hat in Castellón eine von Dr Vicente erteilte Werkstatt - Konferenz von den Diensten organisierte Simón und von geistiger Gesundheit des Gastfreundlichen Konsortiums von diplomiertem Castellón "Die Evolution des Gewissens stattgefunden: ein globales Sehen".

Hauptsächlich war die Werkstatt mit den theoretischen, objektiven Grundlagen der Technik von Mindfulness und manchen subjektiven Konzeptualisierungen auf der Technik und seinen sowohl klinischen als auch nicht-klinischen Anwendungen verbunden.

In diesem Post wollte es mir, einige der kritischen Variablen von psychologischer Änderung vorgeschlagen von den Eisenwaren des Mindfulness zu entern und auf einigen seiner Unzulänglichkeiten zu überlegen.

Der Aceptación. -

Für Simón geht es um die zentrale Einstellung des Mindfulness, der Annahme darum, dass er geschieht und uns geschieht.

Durch die eigenen Gefühle anfangend. Der größte Teil der Personen erkennt jedermann seiner Gefühle nicht, die Vernunft dieses Fehlers des Wiedererkennens ist, dass die Sprache uns zu verdüstern erlaubt und unsere Gefühle einer bei der Vortrefflichkeit nächsten Form zu verkleiden. Was machen wir, wenn wir Eifersucht, Neid, Habsucht, Ärger oder Enttäuschung fühlen?

Die Quantität der Strategien, die wir in Gang setzen können, sind sie unzählbar (obwohl wir begrenzte) sie nach der Ironie, der Diskussion, der Kritik, dem Zuschlagen einer Tür, dem Verschwinden, dem Desinteresse, dem Interesse für andere Sachen verbergen oder du dich meldest, usw.

Und wenn wir nicht fähig sind zu erkennen, dass wir von einem bestimmten Gefühl gefangen sind: wie werden wir machen, um sie zu akzeptieren?

Wirklich können wir nur akzeptieren, was wir außerdem wie und nicht nur als Reaktion in etwas eigen anerkannt und anerkannt haben, was wir von draußen gekommen ist. Wir sind außerdem sehr gut geübt, in die Verantwortlichkeit sich geschüttelt hat, auf solche Weise, wie wir, wenn wir zum Beispiel geärgert sind, mit jemandem versuchen, zuerst das Gefühl und später zu verneinen, wenn die Verneinung versagt, den Responsbilidad dem anderen zuzuteilen. Das Ich hat er eine große Tendenz zum Drama und trifft keine Hindernisse in wiederholend dieselbe Vorlage wiederholen, deshalb wird irgendeine Sache für die Beobachter, nicht so viel für den Autor ihrer eigenen dramatischen Standarten aufgrund davon voraussagbar und identifizierbar, sich oft wiederzuholen.

Das, was bedeutet, dass, wenn auch die Annahme - entgegengesetzt von der Verneinung und seiner ergänzenden Projektion - zum reifen Lassen notwendig ist und zu erreichen, dass sich das menschliche Gewissen in hier aufstellt und jetzt dieses Ziel ohne eine minimale Selbstkenntnis und Ehrlichkeit nicht erreicht sein kann.

Der größte Teil der Leute, die ich kenne, die fließenden und normalen Leute einschließend, wissen sie wenig eher von, wenn gleiche, was die Unfähigkeit einschließt von identifizieren oder seine Gefühle zählen, sie nennen, sie sich Selbst zugeteilt werden und sie als Bericht ihres eigenen Psiquismo zu akzeptieren. Es ist gut gewiss, dass es Personen gibt, die diesen Teil des Wahlganges von entwickelt haben, wenn kennen sie manche Etiketten gleiche und wenigstens über seinen Gefühlen oder Gefühlen besonders von den intensivsten, aber ich wiederhole, das Gebräuchliche ist, dass die Personen erreichen nicht, seine Gefühle zu identifizieren, wenn du bist:

• treten Sie in Konflikt mit seiner Selbstschätzung ein.
• treten Sie in Konflikt mit seinem moralischen Bericht ein.
• oder rufen Sie seinen Schatten oder untergedrückten Teil an.

Deshalb identifizieren nicht wir das tadelnswertes die Personen gewöhnlich, wie du sie beneidest und seien wir ziemlich gute Stimmenzähler unserer Großzügigkeit. Letztendlich, verwickelt großzügig zu sein, Zusammenstoß, mit nichts, während der Neid häufig versteckt, untergedrückt, verneint, abgelehnt oder geschleudert ist. Das, was so macht, dass der neidische durch Unwissenheit von immer mehr neidisch ist, der es ist und dass er sich jenseits dessen in einen Aktivisten oder einen Aktivisten gegen den Neid verwandelt.

Was dann machen?

Es wird eine vorige individuelle Arbeit auferlegt, ohne die irgendeine Anstrengung der Annahme für die Trägheit der Wiederholung gerichtet bleiben kann.

Die Verneinung ist das Haupthindernis, das in der Annahme, aber sich nicht dem einzigen widersetzt, anderer häufiger Mechanismus ist die Projektion.

Über die Projektion besteht das, was wir machen, darin nicht, so viel etwas nicht zu kennen sondern darin es von Ort und atribuiserlo in anderem zu tauschen. Wenn ich mich auf jemanden ärgere und ihm die Verantwortlichkeit meines Ärgers zuteile, zerbreche ich die Verbindungen (Sache, die manchmal in der Wirklichkeit geschehen kann) zwischen meinem Gefühl und hier und interniere jetzt. Das Häufigste ist, dass sie die Diskussionen und enfados zwischen verbundenen Personen kreisförmig sind, jeder hat die Empfindung, von der er einfach darauf reagiert, was der andere macht oder sagt aber wenige sehen wir uns als Ursache. Es wird eine Locke so ohne Ende begründet, wo keiner der Gegner endet, das Thema zu liquidieren, das die Diskussionen zwischen in sich Selbst gleichen Paaren, so wiederholten, voraussagbaren und sind. Nachdem wir die Verantwortlichkeit des Gefühls im anderen schleudern, entziehen wir die Möglichkeit von Aceptarla - in - wir, die definitiv sind, was psychologischen Wert hat.

Andere Art, sich in der Annahme von etwas zu widersetzen, ist, wenn anderes Gefühl geschieht, das das Verständnis der ersten verstopft. Im Falle der Trauer kann zum Beispiel, eine Person, die seinen Sohn verloren hat, solche Wutquantität entwickeln, die ihn unmöglich macht, den Verlust zu akzeptieren und eine Trauer beginnen. Einen Verlust des geliebten Wesens zu akzeptieren, ist das es notwendig ist, um immer noch leben zu können und wahrscheinlich die schwerste Lage für die Technikanwendung d emindfulness. die Vernunft dieser Schwierigkeit ist nötig, nicht zu gehen Flügel Verneinung (suchen die etwas von psychotischer oder von Unwirklichkeit hat) sondern im Zorn. Die Person, die in, gewollt zu sein verloren hat, weiß perfekt, dass er ihn (generell) verloren hat und nicht so gestört ist um zu wissen, dass der Verlust unwiderruflich ist sein Fehler der Annahme stammt also aus der Verneinung sondern aus einer ontologischen und grundlegenden Wut ohne Objekt nicht. Die Wut verhindert die Annahme des Kummers, der sich einkapselt und als ein unverdaulicher Kaugummi härtet.

- Warum in mir?

- Was habe ich für mecerer das gemacht?

Manchmal geht es um eine Wut gegen Gott, gegen das Schicksal oder gegen das Leben selbst.

Ohne die Ausarbeitung dieser Wutgefühle, die sich in manchen TEPT außerdem mit Gefühlen von Vergúenza, Demütigung oder Schuld als kompliziert erweisen, ist es unmöglich, eine Annahme zu fordern genauso wie der Mindfulness vorschlägt.

Jetzt und aqui. -

Mit allem ist es gewiss, dass die modernen Therapien auf gewissem Missbrauch aufgefallen haben, der aus der psychoanalytischen Theorie und aus der Idee stammt, dass das Unwohlsein in der Gegenwart mit Konflikten der Vergangenheit verbunden ist. Es ist wahr, dass die Chefs der Antwort manchmal krankhafte Lehrzeiten sind, die aus einer entlegenen Vergangenheit stammen, aber es ist nicht wahr, dass jede aktuelle Schwierigkeit mit dem Vergangenen verbunden ist. Und noch mehr: Sogar, die Prämisse erkennend, von der irgendeine aktuelle Schwierigkeit aus einem vergangenen Konflikt stammte, ist es nicht wahr, dass, in der Vergangenheit zurückweichend, wir die Gegenwart wieder aufbauen können.

Es geschieht durch zwei Gründe: Die Vergangenheit kann recomponerse nicht (obwohl, wenn wir uns hinsichtlich seiner neu orientieren können, manche kognitive Irrtümer hinsichtlich des gleichen korrigierend), die dazu neigen, sich wiederzuholen. Die Vergangenheit ist passiert und wir können es nicht regeln und eine ersinnt er viel laut: Ich bin meine Vergangenheit nicht.

Weder meine Geschichte noch meine Biographie noch meine Art zu denken noch mein Beruf. Das Ich hat er an Grundlage Mangel und deshalb besteht darin, das Angemessenste zu denken, dass das Ich, es ist, was ich hier und jetzt fühle.

Es ist gewiss, dass wir Erinnerung haben und außerdem fähig sind vorauszunehmen lohnt sich nicht, die riesigen Dienste zurückzuprallen, die er im Überleben uns macht, dass wir dieses Fassungsvermögen haben von aufwachen, anrufen und vorausnehmen. Aber dass es uns geschieht, kommt es uns jetzt sogar vor, dass wir in der Erinnerung anrufen oder in der Zukunft vorausnehmen.

In Training besteht darin, er in mindfulness zu lernen genau jetzt, von früher und vom Morgen trennen. Nicht oder es könnte wir morgen geschehen, um zu verhindern, uns zu planen oder aufzuwachen sondern damit uns jetzt zu leiden, also es gestern geschehen ist verhindern. In Wirklichkeit ist der größte Teil unserer Beschäftigungen Vorwegnahmen der Zukunft und der größte Teil der Schwierigkeiten stammt aus den syntaktischen Regeln der Sprache: Ich bin mein Gedanke nicht, also das sehr gesunder Desindentificarse sowohl von unserer Biographie als auch unseres Gedankens ist. Wir sind zu rational und leiden deshalb in Überschuss.

Es ist nötig zu lassen gehen, wie wir machen, wenn wir einschlafen werden aber in Zustand des Wachens.

Worum es geht, - in einem Sehen von optimale - er besteht darin, das Rad der Zeit, des Samsara zu verhaften, etwas, was sich sicher nur zur Verfügung der im Nachsinnen sehr geübten Personen, einer Konzeptualisierung befindet, die Sie in dieser Verbindung erweitern können, die er von Jetzt und von der Gegenwart spricht.

Der Autocompasión. -

Wenn Sie einen Equeño Zählung der Angriffe machen, die in seinem Körper während eines einzigen Tags macht, wird er in der Rechnung fallen, von der wir zu viel Gut von uns Selbst nicht zu pflegen wissen, obwohl wir sehr gut für andere sorgen können. Sehr wahrscheinlich ist der Wert, den wir ihm in unserem eigenen Körper geben, in dem unterlegen, den wir diesem unserer nahen und immer unterlegen im Wert von den Begriffen und eigenen Abstraktionen oder von anderen geben.

Der Narzissmus verwickelt eine Hypertrophie irgendwie vom Mir, von unserem Gedanken oder Selbstwert aber dieser Selbstliebe ist er durch das Begreifende oder durch unseren Selbstbegriff fast nie mit der notwendigen Zartheit und Mitleid von unserem Körper nicht begleitet, in dem euch mir fast standhaften Foltern im Form von Pflichten, Aufgaben, auferlegten Stellungen, Fasten, Giftüberschuss, Missbrauch von Essen, Beraubung von Traum und Rast und einer Länge usw. unterwirf.

Worum es im Mindfulness geht, besteht darin, er in hier und jetzt anwesend zu sein, nicht nur um die Wirklichkeit über diesen Teil unseres Gewissens zu akzeptieren, das wir Gegenwart nennen und das gleichzeitig Richter ist und abreist, - Beobachter und beobachtet - sondern um die Zeit (ananda) zu verhaften und er ihm gelingt, gewisse Vorrechte für unseren Körper anzuwenden, der ist, was mehr hier von der Konzeptualisierung vom Mir existiert.

Es ist nötig, die Anhänglichkeit für das Begreifende durch Selbstliebe und Selbstmitleid durch unseren Körper einzusetzen.

Etwas, was sicher nicht sehr schwer ist zu verstehen oder zu verwirklichen, obwohl es dafür zu erklären nötig wäre, - ich werde es mancher Tag machen - der ist und wozu die Identifizierung, die Anhänglichkeit dient: die Ursache von allen Schäden im Maße wie dem Joga tibetano.

Ich werde vorwärts kommen, jetzt wenn sowie wir uns mit Mir auch ausweisen, wir können uns mit unserem Körper ausweisen und lernen, für ihn sorgen.

Machen wir es auf dieselbe Weise, in dem wir unsere Meinungen und Glauben schützen.

Wären Sie nicht fähig, durch sie zu sterben?

Das ist mindfulness nicht.

Hier gibt es ein Video von Dr Simon, wenn er in Netzen TV interviewt wurde.

Und hier gibt es eine bibliographische Liste zu auf dem Coniciencia in Verbindung gebrachten Themen.

Bibliographie auf dem Gewissen